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  • 红尘觉悟(1)

    的痛苦?还有什么人生价值更大于名的流传而让人开心颜呢?现在想来,"笔者当时对文化人焦虑心态的理解,是因为笔者当时正值少年:对人生价值的理解太过偏执、绝对和过于理想主义的缘故。但也正是缘于当时对...红尘觉悟  引 言   大干世界,芸芸众生,"做一个人容易,做一个潇洒快活的人更容易。西方古代哲人伊壁鸠鲁曾经说过,所谓幸福就是"肉体的无痛苦和灵魂的元纷扰",也就是说,幸福是身体...

    不详

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  • 守培法师在《首楞严经妙心疏》中对法相宗的破斥

    开心开心。必定开色。如云。开色开心开心开色。万无此理。心色相待而起。无色不能成根。无根不能显色故。即无独生之色。亦无独生之心也。所谓开色者。以一色法为体。如击色则有声。闻色则有香。尝色则有味。...提倡邪宗。毁谤正法。衲子识邪正。以正作邪。以邪为正。而望佛教兴盛。呜呼悲哉。或问。佛教一切法空。立一法。我观一切经文。以及一切注疏。皆是名相。何言佛教反法相耶。答。佛经常说。佛法离一切相。离文字相。...

    不详

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  • 大学院校禅修教学之理念与方法

    !”  (4)学习“慈心念”法门,有助于增长善心。  学生庚:  “练习慈悲观也很有趣,练习中我经常会想到和家人相处的情形,是不是因为一时口快又说了什么伤人的话?或是家人做的某件事一直让我开心呢?...前文。  佛法,不只是一套知识性的学问,它更是让生命活得更灿烂、更光明的人生智慧!佛法,应只是佛教徒的“专利”,任何人都可以从其中汲取养份,丰富人生!  笔者于大学院校讲学之际,深觉佛法中洞观的智慧...

    释性广

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  • 无我观与自我意识的建立

    发现:情绪会影响人的自我意识,失败、挫折、开心的事情常使人自视过低,讨厌自己,损伤自尊。忧郁者在评价自己和未来时较易使用自我责备和自我反对的图式,容易采取无充足论据而仓促下结论、只注意符合自我挫败...自我,只是讲它非真常实我。《杂阿含经》卷六第129经、卷七第131经佛言既说见一切无我名正慧,又说:  若有见言:有我、有此世、有他世;有常有恒变易,彼一切非我、非异我、相在,是名正慧。  这段话中...

    不详

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  • 怎样解读《心经》

    心心的,人人都叫她做笑婆了。又有一个故事是这样的:从前有一个盲公,在地上拾到一只金戒指,他又非常开心,人家都很奇怪,於是就问个究竟,你想想他怎样回答?他说:我是盲的也拾到金戒指,开眼人一天不知拾几多。...,有可以避免的,有不可抗拒的,如水火刀兵,旱涝饥谨,生老病死离别苦,贪求之心不得等等,人若脱离苦海,登上佛所说的无上正等正觉的境界,为到彼岸,一个学佛者,思想境界达到如如不动,被一切所迷,被万境所...

    妙航

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  • 佛教的思想与历史(一)

    相反地,佛陀的信奉者是否正确地传达佛陀的真意,这姑且谈,且尽管混入佛陀所开心的许多新要素,而全部以此作为“佛陀之教义”,且构筑成二千五百年之传统。于此,使人相信佛陀有一般哲学者以上之魅力,且有什么使...佛教的思想与历史  长尾雅人著 许明银译  佛教的性格  佛教是与众不同的、不可思议的宗教。它不是左思右想所能想得通的,因此,在某三思义上像是宗教的宗教。这或许就是它吸引我们的一个魅力所在。 ...

    长尾雅人著 许明银译

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  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    设想。也契合宗教的大旨吗?林太太满意于自己未能影响老公和孩子,一家人因此都开心。  陈小妹是小学五年级的高材生,性格内向,偏好机械性的运动和消遣。妈妈爱时髦,逼著孩子学芭蕾舞,学钢琴,学这学那。...伦理生活化  汪希教授著  介绍汪希教授·兼述本书出版因缘  前言  一、人不可貌相  二、摆脱情绪的干扰  三、化除主观的左右  四、你对,一定我错  五、相逢便是有缘  六、尽其在我  七、...

    汪希教

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  • 情绪管理(三)

    我们愚昧想不通,打开心里的结时,就需要文殊师利菩萨的那种智慧、那种光明来解破各种迷惑。  (四)地藏菩萨  当我们的愿力不够强时,我们就观地藏菩萨像。地藏菩萨发了一个大愿:“地狱空,誓不成佛。—  ...抽之绝,切之不断。你越想抽离情绪,情绪就越绵绵不断的跑出来。因此有情绪是正常现象。每一个有情众生,只要有心,就必然有情绪。除非我们已证到“无心’的境界,才能没有情绪。  我们该如何管理“情绪’呢?...

    郑振煌

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  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    我们应怨天尤人,把自己的开心归咎于别人,把社会和谐的现象全部推给政府。应该清楚地意识到,解决自身烦恼,应从自己入手;解决社会大众共同面对的问题,每一个都有一份责任,应从我做起;。大众若能一起行动...一直是人们梦寐以求的理想世界,而现实世界总是完美的,它充满矛盾、烦恼、缺陷、罪恶,甚至战争。在“梦想”与“现实”之间,永远存在着差距和矛盾。因此,古往今来,如何实现美好人生、建构和谐社会,一直成为...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    上,生来即是挂单客,不过是暂时居留在此而已,我们执著什么?何必有那么多的计较,那么多的烦恼,那么多的恩怨,那么多的取舍,那么多的妄想,那么多的分别,那么多的放不下,那么多的开心?”   对于大家常常...对于禅意有了更深的感悟,令我更信凡事有缘。人有人缘,大千世界能相遇就是缘,能交友真的是一种缘分,且而是缘分浅。文有文缘,能读到一本让自己受益的书就是有文缘,能解读透其书得有感悟,真的是有很深的文缘。...

    峻毅

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